简介
一本引人入胜的都市修真小说，群仙观中有真仙，正在等待着你的发现。小说中的故事情节跌宕起伏，人物形象栩栩如生，让读者仿佛置身于一个充满奇幻与冒险的世界。作者云巢寻道的精湛文笔和细腻描绘，更是为这本小说增添了不少色彩。目前，小说已经连载，让人热血沸腾。快来加入这场阅读盛宴，105200字的精彩内容在等着你！
群仙观中有真仙小说章节免费试读
暮春的晚风拂过金盖山，七十二峰层叠如浪，在暮色中泛起青灰色的波涛。古梅花观坐落山腰，背倚翠微，面朝云巢，三株千年古梅将枝桠探入云海，虬结的系深入岩隙，仿佛与整座山同呼吸。花瓣未落尽，暗香浮动，与松涛竹韵交织成一曲无声的《步虚词》。
明封结束晚课时，正是酉时三刻。钟声并非从钟楼来，而是从古梅树心传出——那三株老梅的树早已中空，风过处，共鸣如钟磬，清越入云。这是金盖山八景之一的”梅骨龙吟”，非道心精纯者不能闻。
手机响起时，《澄清韵》的铃声与龙吟交织，竟意外地和谐。来电显示”古书隐楼藏经阁圆常师叔”，这位师叔已八十有三，鹤发童颜，每在藏经阁抄经不辍，墨迹中据说能养出”字灵”。他极少打电话，偶尔一通，必是要事。
“明封，来藏经阁。”师叔的声音如古井无波，却带着某种穿透力，”守贞师祖留下的星盘动了。”
明封心头一凛。守贞师祖是金盖山龙门派颇负盛名的炼师，羽化于康熙十二年。他留下的”周天星斗盘”悬挂在古书隐楼顶楼，六十年未动，据说只有当代大兴或道统将绝时，才会感应天机。
他整了整青色道袍，袍角绣着银色梅花，是金盖山弟子独有的标识。这料子并非凡品，乃是用山下桑基稻田里养的”灵蚕”吐丝织就，入水不濡，遇火不燃——当然，如今灵气式微，只剩”入水速”这点微末神通了。
穿过梅园时，暮色渐浓。园中有梅树三百六十五株，对应周天度数。此时花事已残，却有奇异景象：部分梅枝上竟同时开着花、长着叶、结着果，三生三世同处一时。明封知道，这是”虚景”——金盖山自古便是”三重叠翠”的灵脉节点，时空在这里褶皱，有缘人可见过去未来交织之象。他此刻看见的，或许是百年前守贞师祖亲手栽种时的幻影，又或许是百年后梅树成林的预兆。
古书隐楼是座三层木楼，飞檐斗拱不用一钉，皆以榫卯结构，千年不倒。楼体呈八角形，暗合八卦。圆常师叔立于三楼窗前，正对着那面星盘。星盘铜质，直径九尺，上刻诸天星斗，中心是北极紫微垣。
“你看。”师叔指向星盘。
明封凝神望去，但见代表”左垣”的天枢、天璇二星之间，竟浮现出一丝肉眼可见的银线，如蛛丝颤动。这是”天机线”，古籍中记载，只有当”外道重兴，内秘复现”时才会显现。
“守贞师祖羽化前曾有预言，”圆常师叔缓缓道，”当星盘现银丝，便是金盖山道统向外枝叶伸展之时。东明山后山，有座群仙观，乃我龙门派第八代祖师守拙真人于康熙年间开辟，作为’别院’。如今星盘指引，该是你去接手的时候了。”
群仙观？明封心中默念这个名号。他入道十年，熟读《金盖山志》，知道东明山是金盖山支脉，相距八十里。那处有个”别院”，但已荒废多年，具置连地图上都未标注。
“师叔，群仙观如今……”
“如今如何不重要，”圆常师叔打断他，”重要的是，它该醒了。你入道十年，炼精化气已至瓶颈，需外缘激发。掌教师兄与我商议，着你明便启程，接任群仙观监院。”他顿了顿，声音里多了一丝不易察觉的温度，”明封，这不是发配，是托付。金盖山系深厚，但枝叶需向外延展，方能承接雨露。群仙观，便是那枚新芽。”
明封默然，继而躬身一礼：”弟子领命。”
师叔从袖中取出一枚玉简，温润如脂：”这是守拙师祖留下的。他说，若有一弟子赴群仙观，便将这玉简交予。你且贴身收着，到了观中，于子时三刻，持玉简至后院古井旁，自然知晓。”
明封双手接过，玉简入手的瞬间，眼前景象骤然变幻：他仿佛看见一位白须老道，正于月下古井旁布阵，八株古梅按八卦方位排列，树间灵气如银带流转。幻象一闪即逝，再看时，只有师叔深邃的目光。
“虚中生实，实中含虚，”师叔微笑，”金盖山的风景，你今才算真正看见。”
晚课后，明封前往掌教师父的丹房。师父道号圆康，是全真嗣龙门派第十九代传人，中年模样，须发乌黑。他正于丹房打坐，面前摆着几件物事。
“来了。”师父睁眼，目光如电，”坐。”
明封跪坐于蒲团上。师父指了指面前：”此去群仙观，为师赠你几样东西。”
一柄桃木剑，长三尺六寸五分，取”三十六天罡，五行为基础”之意。剑身非刻北斗，而是刻有梅花篆字，共三百六十五字，每读一字，一年可通剑意。
一部《邱祖功课经》，是圆康师父亲手抄写的蝇头小楷，墨迹中融入了他三十年的丹气，读之可静心凝神。
一部《吕师祖三尼世医说述》，金盖山医道秘传，比市面上流传的版本多出三卷”禁方”，专讲如何以山中药草助人调理气机。
《道藏续篇》四卷，并非影印，而是圆常师叔亲手誊抄的善本，纸是特制的”桑皮灵纸”，墨是”松烟玄墨”，可保千年不腐。
梅花易数三册，亦非寻常版本，而是懒云师祖批注过的”金盖本”，每一页都有朱笔批语，直指卦象背后的”气机”而非”事理”。
“师父，这……”明封有些迟疑。这些典籍，任何一部都是金盖山不传之秘，平里连藏经阁都不轻易示人。
“带走。”圆康师父声音不大，却带着不容置疑的威严，”群仙观虽偏，却是守拙师祖的证道之地。他当年离开时，曾在观中留下’梅花易数真解’，你需找到它，与这金盖本相互印证。记住，”师父目光灼灼，”缘起缘灭，皆在人心。但人心深处，自有天心。你此去，是寻道，不是守观。”
明封叩首三拜，将典籍用黄绫仔细包好，放入道包。
这道包是他入门时师父所赐，蓝色棉布，耐磨耐脏。正中绣着”智道”二字，用的是银色丝线，在阳光下会泛出如水光韵。右下角有个红色补丁，上面用红线绣着繁体”观”字，旁有一朵盛放的红梅——那是他刚入门时，师父手把手教他绣的，针脚虽稚嫩，却透着股子倔强。如今”智道”二字在十年摩挲下，非但未褪色，反而愈发光润，仿佛被道气浸润，生出包浆。
子时，明封独坐梅园，对着守贞师祖手植的那株”骨里红”古梅静坐。月光如水，梅影在地上摇曳，竟渐渐凝成一个人形，作出传道授业的姿态。他知道这是”梅魂”，金盖山灵气所钟，百年生识，千年生灵。历代祖师羽化前，都会在梅树下留一缕神识，庇护晚辈。
“去吧，”那影子似乎在说，”东明山虽远，亦在金盖系之中。你身上有我梅花观的烙印，走到哪里，哪里便是道场。”
寅时，明封起身。他没让任何人相送，独自背起道包，桃木剑斜包侧，像十年前初来时那样，踏着露水与星光，走出山门。
晨雾中的金盖山，呈现出三重景色：
第一重是实的：七十二峰如黛，松涛阵阵，山泉潺潺。
第二重是虚的：山间云气氤氲，隐隐有宫阙楼台，那是洞天福地在这个维度的投影，常人看不见，但明封如今看得真切——守贞师祖说的”星盘动，虚景生”，竟是真的。
第三重是虚实相间的：山路两旁，不时闪现历代祖师的身影，或负手观云，或拨剑斩妖，或静坐悟道。这些并非鬼魂，而是金盖山作为”全真教祖庭”云巢宗坛留下的时空印记。
他行至山腰”拜斗台”，这里是守一师祖当年拜北斗、证金丹的地方。台上有巨石，石面平滑如镜。明封将玉简取出，置石面之上，月光下，玉简竟与石面产生共鸣，浮现出东明山的立体地图，其中后山某处，有个红点闪烁。
“原来如此，”明封恍然，”群仙观非寻常道观，而是金盖山主脉的’暗’所在。”
他收起玉简，继续前行。至山脚，天光已亮。一辆早班中巴车停在公路边，是去东明山方向的。车上人不多，司机是个中年人，见明封打扮，眼中闪过一丝异色：”道长去东明山？”
“正是。”
“那地方可不好走，”司机发动车子，”尤其是后山，路都长死了。不过……”他后视镜里看了眼明封，”听说后山有个老道观，叫群仙观，最近夜里常冒紫光，有人说那是地气复苏。道长是去看这个的？”
明封心中一动，面上却不动声色：”随缘而行。”
车子颠簸前行，金盖山在窗外渐远。明封回头望去，只见山顶三株古梅在晨光中竟呈现出淡金色的轮廓，仿佛三柱燃天的香。
他抬手摸了摸道包上那朵红梅补丁，指尖传来微微的温热。那是金盖山给他的回应——梅花观的弟子，无论走到哪里，永远在这座山上。
而前方，东明山的轮廓已现。山形酷似卧龙，龙首昂起处，正是后山方向。明封的识海中，守一师祖的星盘虚影再次浮现，那条银线已然化作一道光桥，从他脚下延伸出去，直抵群仙观。
虚中生实，实中含虚。
他此去，既是应星盘之召，亦是顺道心而为。金盖山的风景，从此将在他心中生出新的枝桠，而有实有虚，生生不息。
车至东明山脚下的梅林镇，明封下车。镇口有棵老槐树，树下坐着个打盹的老人。听见脚步声，老人睁眼，目光在明封的道包上停留片刻，忽然笑了：”梅花观的？”
“前辈如何得知？”
“那朵梅花，”老人指了指补丁，”金盖山的梅花，和别的梅花不一样，有五瓣，蕊是金色的。你师父亲手绣的吧？”
明封惊”金，这补丁上的梅花，确实五瓣，当初他还奇怪为何与寻常梅花不同，原来竟是金盖山特有的”金蕊梅”纹样。
“去吧，”老人摆摆手，”群仙观在等你。本纯观主当年带队抗离开时，说六十年后，会有个背梅花的年轻人来重启道脉。我算着，今年正好六十年。”
明封心中震撼，再次稽首，转身步入山林。
山路蜿蜒，时而有实，时而有虚。他走着走着，忽然发现前方石阶上，竟有一串梅花脚印，淡银色，散发着微光。脚印一路向上，直没入云雾深处。
他知道，那是守拙祖师留下的引路印记。
虚实相生，真假互证。金盖山的风景，正在他眼前展开新的画卷。而群仙观，便是那画卷中最浓重的一笔。
他加快了脚步，道包上的梅花在林荫间若隐若现，仿佛活过来一般。