的藏历六月，阳光烈得晃眼，沈砚看着地图上藏北牧区的路线，800公里无人区，路况艰险，还可能遇到暴风雪，团队里陈野和苏棠还在高原恢复中，本无法随行。
“我和林晚去藏北，陈野留在对接寺管会，苏棠在医院研究藏式婚服设计，分工明确，2天内必须找到匠人！”沈砚当即拍板，带着林晚、卓玛踏上了藏北寻匠之路，随行的还有扎西爷爷安排的藏族司机，开着越野车驶向无人区。
越野车驶出300公里，刚进入藏北无人区，天空突然下起暴雪，能见度不足5米，路面结冰打滑，越野车的轮胎直接，陷在雪地里动弹不得。更要命的是，车上的水和粮仅剩半箱，手机信号全无，零下20℃的低温，随时可能出现失温危险。
林晚冻得嘴唇发紫，却还紧紧抱着民俗笔记：“沈砚，不能放弃，酥油花婚灯是婚礼的魂，卓玛的婚礼不能没有它！”沈砚脱下自己的冲锋衣裹住林晚，又和司机一起挖雪推车，整整8小时，终于把车推出雪坑，却耽误了半天行程。
【弹幕：藏北无人区暴雪也太凶险了！这团队是拿命在做婚俗啊！】
【弹幕：沈砚也太暖了吧，把冲锋衣给林晚，自己冻着！】
【弹幕：800公里，还遇暴雪，能按时找到匠人吗？】
历经36小时的颠簸，沈砚三人终于抵达藏北牧区的尼玛村，见到了唯一会做酥油花婚灯的次仁爷爷。可当说明来意后，次仁爷爷却直接摆手拒绝：“酥油花是圣物，只能做给，不能做给婚礼，我不会做的，你们走吧！”
卓玛急得哭着解释：“次仁爷爷，我和江屿是真心相爱的，我想让我的雪顿节婚礼，有最正宗的酥油花祝福，这不是对圣物的不敬，是对婚姻的虔诚！”林晚也拿出自己的调研笔记，翻到酥油花调研页：“爷爷，我研究了酥油花的制作工艺，知道它需要手温捏制，需要虔诚的心，我愿意跟着您学，哪怕只是打打下手，只求您能为卓玛做一盏酥油花婚灯。”
次仁爷爷被林晚的执着打动，提出一个条件：“想做酥油花，先去村里的玛尼寺守寺三，磕108个长头，证明你的虔诚。”藏北的玛尼寺，寒风刺骨，108个长头，对高原反应还未完全消退的林晚来说，无疑是巨大的挑战。
可林晚二话不说，跪在寺前的青石板上，开始磕长头。每磕一个，额头就撞在冰冷的石板上，三天下来，额头肿起大包，膝盖磨破流血，却从未停下。沈砚默默守在一旁，为她挡风雪、递热水，卓玛也陪着她一起磕长头，诉说着自己和江屿的爱情故事——江屿5年，救了无数藏族牧民，卓玛就是在一次牧区义诊中，和他相识相恋。
第三傍晚，次仁爷爷看着跪在寺前的林晚，终于红了眼：“孩子，你有一颗虔诚的心，也懂藏俗的魂，这酥油花婚灯，我做了！不仅做，我还教你怎么做，让这门手艺，传下去！”
婚俗小科普
【酥油花制作工艺】：藏区国家级非遗技艺，以青藏高原纯牦牛酥油为原料，混合天然矿物颜料，艺人在零下10℃-15℃的低温环境下，仅凭手温捏制出各种纹样，制作过程中艺人需不断将手浸入冰水降温，防止酥油融化，一件酥油花作品，往往需要数位艺人耗时数月完成，因其制作难度大、保存时间短，被称为“藏区最美的瞬间艺术”。
【藏式长头礼】：藏传佛教的虔诚礼俗，分为原地磕长头、行进磕长头，是表达对敬意的方式，磕长头时需双手合十举过头顶，再俯身跪地，额头触地，每磕一个，都要心怀虔诚，雪顿节期间，会磕长头前往哲蚌寺祈福，寓意消灾解难、吉祥如意。