尹喜躬身言道：尊驾或许未闻，我年少时便钟情于星象之术，稍通变化推演之能，熟谙占卜之道，深研八卦奥秘，亦曾涉猎连山、归藏典籍。
一年之前，我于夜间仰观天象，见东方紫气弥漫，磅礴似龙形翻腾，便知将有圣贤自西而来途经此地。
同时又见西方金光灿烂照耀天际，明白另有圣者自东向西而行，两位高人当在这函谷关相逢。
姜缘询道：何以断定我便是那西方圣者？尹喜答道：据天象所示，西方圣者当在深秋霜降时节方至，其间豫州星宿隐约摇动，可见圣者之身必与豫州之地有所关联。
我见尊驾腰间佩有豫州古鼎，又见神采充盈、灵光隐现，故而确信您便是那位西方圣者！姜缘心中讶异，此人确实才智过人，他微微摇头道：关令果真高才！然而我确实并非西方圣者。
尹喜再次行礼言说：在圣者面前，我绝不会错认！姜缘只得解释道：关令且听我言，西方圣者实为我师，我本居住在西牛贺洲灵台方寸山斜月三星洞中，师尊法号菩提，与东方圣者乃是故交。
今因感知东方圣者将至，师尊特命我前来相助圣者，因此我才循法路而来，但我确非圣者本人。
尹喜听闻此言，方才信服，说道：原来是我谬误，竟将仙童师尊错认为圣者，理当向圣者致歉！言毕。
尹喜面向西方叩首九次。
姜缘伸手扶起尹喜，温言道：师尊若知晓此事，必不会责怪于你，你且宽心。
尹喜点头应允，随即唤仆役备轿前来，却被姜缘婉拒。
姜缘说道：我在此专为迎候圣者到来，不必如此费心。
尹喜遂不再坚持，说道：既然如此，恭请上师入关，尚未请教上师尊号。
姜缘回答：我名姜缘，法号广心。
尹喜遂引姜缘进入函谷关内，殷勤款待。
姜缘入关后并未接受款待，只寻了一处清净之地，盘坐修行，无需饮食五谷，每引纳天火之气，淬炼体内金公之质。
此番景象自然引得关内众人惊异，私下议论关中来了一位真仙，不饮不食而神色如常。
关令尹喜亦觉惊叹，未料姜缘竟有如此修为。
此番修行，转眼便是三四个月，直至春暖花开、枝叶繁茂之时。
这一，姜缘忽然睁开双眼，泥丸宫微微震动，他举目远眺，见天际远处紫气自东而来，犹如沧海浪般翻涌起伏。
老子即将抵达函谷！姜缘起身，只觉体态轻健、神思清明，有意前去迎接老子。
忽见尹喜迎面走来。
尹喜见到姜缘，行礼说道：上师！圣者将至，可否请上师与我一同出迎？姜缘问道：你如何知晓圣者将至？尹喜答道：我连来心神不宁，隐约有所感应，又见上师 数月未曾移动，今忽然行动，故而推测圣者将至。
姜缘赞叹道：你确实聪慧，我在山中修行时，诸多师弟皆不及你机敏。
尹喜连忙摇头：岂敢！我不过凡俗之人，怎敢与西方圣者门下相提并论。
姜缘瞥见地上远处摆放着些食物，料想是尹喜每派人送来，心中对尹喜生出几分好感。
他说道：我见紫气渐近，推想圣者将至，因此准备出迎，关令可愿与我同行？尹喜欣然应允，面露喜色。
姜缘遂与尹喜一同出关。
尹喜带领仆役清扫道路，沿途四十里皆整理得洁净无尘。
姜缘静观其行，心中暗想：此人确具修行器，合该声名远播。
他于四十里外道旁静候。
尹喜清扫完毕，亦来到姜缘身侧，一同静候圣者东来。
等候半月有余，起初尹喜随姜缘等候时，不少关民、兵卒及仆从皆跟随而来。
然而五未见人来，关民逐渐散去。
十仍未见人影，兵卒亦陆续离开。
又过半月依旧未见踪迹，尹喜的仆从大多离去，仅剩三人仍随侍在侧。
这，姜缘刚完成天火吞吐之功，忽然心有所感，抬头向天外望去。
霎时间天外异象纷呈，真可谓彩云层叠掩映，紫气氤氲缭绕。
来了。
姜缘起身走向道旁。
尹喜与三位仆从见姜缘举动，紧随其后。
静候之中，但见远方隐约现出一位老者身影，老者倒坐于青牛背上，正是老子。
不久青牛行近，姜缘遂走到道路 ，执礼言道：广心拜见伯阳先生。
尹喜等人亦一同行礼。
青牛驻足路中，老子看见姜缘，展颜笑道：怎会是你这广心？果然灵性充沛、慧心独具，竟已导引心猿归静，金公将成。
往见你时尚未入道，心念浮动，而今再见，修行已深矣。
姜缘含笑答道：幸得伯阳先生当年在鼎中相助，今奉师命前来，愿为伯阳先生牵牛引路，助先生行程顺遂。
老子微笑颔首，接纳其好意老子接受姜缘心意，允他代为牵牛引路。
姜缘再次行礼，走至青牛身侧。
青牛抬头看见姜缘腰间豫鼎，不敢怠慢，低头顺从。
函谷关关令尹喜行至老子面前，伏身拜道：关令尹喜，拜见圣者！老子含笑摇头，言道：我不过一介贫寒老翁，当不得关令如此大礼！尹喜说道：我略识天象，见东方紫气如龙奔腾，便知有圣者西行经此，又见上师乃非凡之人，能得上师亲迎者，若非圣者绝无可能，故而知晓先生必是圣者。
老子面带笑意，目光却平静如水，说道：上师名为广心，然我与广心实为长辈与晚辈之谊。
广心见我行路不便，特来为我牵牛，使我免遭虎豹侵扰，我一介贫寒老翁怎称得上圣者。
听闻诸侯之中颇多贤德之士，圣者当出自其间。
姜缘静默不语，立于青牛之侧。
尹喜听罢，轻轻摆手道：列侯之位，常为天下事所累，圣人并非由此而出。
广心上师乃是西方圣者的门徒，上师既为先生牵牛引路，先生必定是圣人无疑。
恳请先生赐我一个牵牛随行的机会，我愿倾尽所有，绝不后悔！老子问道：你当真认为我是圣人？尹喜答道：千真万确！老子注视尹喜片刻，缓缓点头笑道：是可造之材。
尹喜躬身行礼：请圣人入关，我已将关内洒扫整洁，静候圣驾，恳请圣人移步。
老子应道：甚好。
尹喜喜不自胜，与两名仆从在前引路，确保行程顺畅。
姜缘轻抚青牛，青牛低鸣一声，朝着函谷关前行。
他见老子反向骑坐牛背，心知其中必有深意，因此并未挥鞭驱策。
青牛颇具灵性，顺着尹喜所引之路，不久便进入函谷关中。
老子望向姜缘，说道：广心，此番行程需三十三载，路途漫长。
姜缘点头回应：伯阳先生请放心，我心中明白。
老子含笑言道：若广心未曾踏入道途，我必不敢请你同行；然而你修道已久，我便安心了。
菩提近来可好？姜缘答道：承蒙伯阳先生挂念，家师一切安好。
老子见姜缘举止轻盈却气度沉稳，暗自赞许：此子后必能修得深厚功力。
一行人来到关内，尹喜引老子前往歇脚之处，以便圣人休息。
行至中途，忽见一人拦路，向尹喜跪拜伏地。
姜缘停下脚步，觉得此人面貌熟悉，一时却想不起名字，但见他腰间所佩的太玄清生符微微颤动，知此人亦携有此符，顿时明白他是老子昔年在洛邑家中的仆役。
尹喜惊讶问道：你是何人？那人高声说道：关令请听我言，我本是洛邑人民，名叫徐甲，自幼受雇于老子家中，处理杂务，从未懈怠。
老子曾许诺每工钱约为百文，然而至今拖欠我大量工钱未付。
如今他将出关远去，我唯恐钱财落空，恳请关令为我做主，合计所欠已逾百万钱。
姜缘闻言，只觉荒唐可笑，此人实在愚昧无知。
他修行以来，历经左氏家族三代光阴，更目睹人间数度变迁，此人竟不知自己已得长生，超脱生老病死，反而前来阻拦老子，索要工钱。
尹喜听后大为震惊，问道：你此话可属实？徐甲答道：绝无虚言。
姜缘心中不悦，未等尹喜向老子禀报，便走上前去，袖中伸出手指，直指徐甲。
他问道：你可认得我？徐甲抬头细看，觉得姜缘面熟，却记不起是谁，于是摇头否认。
姜缘说道：当年我与家师前往洛邑，曾到伯阳先生宅中拜访，与你有一面之缘。
徐甲恍然道：原来是你！昔见你尚是孩童，如今却如天人般气质非凡，一时未能认出！姜缘又问：既然认得我，你可记得我们是何年相见？徐甲挠头思索许久，摇头道：不知。
姜缘说道：你我相见已是一二百年前之事。
你真以为自己寿数绵长？乃是伯阳先生赐你一道太玄清生符，你才得以窥见长生门径。
若无此符，早已被地府勾去魂魄。
你竟还有颜面向伯阳先生讨要工钱？徐甲听罢，脸色大变，张口一吐，一道符箓从口中飞出。
风吹过时，他瞬间化为白骨，倒地不起。
这正是道破本源气息散，旁门难求长生妙。
老子坐于青牛背上，见姜缘施法，含笑不语，微微点头。
尹喜俯身下拜，说道：圣人、上师，此人愚钝，不明圣人道法，闻道而不进，错失机缘。
然而他并非心存恶意冒犯圣人、上师。
恳请圣人、上师赐他一线生机。
老子这才开口：我本已告诉他，待抵达安息国后，便会以黄金结算工钱。
未料他心性不定，急躁至此。
罢了，罢了！你将符箓放回他腹中，从此两清。
说罢，老子看了姜缘一眼。
姜缘心领神会，轻拍青牛，继续前行。
尹喜将太玄清生符重新放入白骨口中。
风吹过后，白骨生肉，不久徐甲死而复生，仆从们惊呼不已。
尹深知此乃圣人之能，他整理衣冠，朝老子离去方向恭敬叩拜，诚心行礼。
老子进入函谷关后，告知姜缘将在此停留三月三，待此期限过后，便西行前往西牛贺洲。
姜缘本为牵牛随行而来，自然应允。
他修行不辍，每吞吐天火，锤炼金丹。
函谷关令尹喜则每以 之礼侍奉老子左右，聆听老子讲授妙理。
姜缘深知老子停留三月三，是为有缘闻道者而留。
然而闻道者，唯尹喜一人而已。
修行之中，光阴飞逝。
姜缘勤修，三月三转眼即过。
这一，老子倒骑青牛，即将西出函谷关，姜缘随行在侧。
尹喜带领仆从拜别。
临行之际，他依依不舍道：圣人，我愿舍弃一切，随圣人同行。
老子笑道：你的缘分不在此处。
尹喜又道：圣人，如今道法未明，世间晦暗。
圣人智慧无穷无尽，我聆听妙音三月有余，深知圣人智慧广博。
我虽无缘追随圣人，但恳请圣人著书留典。
将来若有闻道者，不至因道法晦暗而却步。
闻道之人，当知圣人存在！老子听罢，轻拍青牛令其止步，沉思不语。
姜缘心中一动。
他曾于大梦之中得知，神话故事《老子出关》里，老子曾留下一部教化世人的经典，名为《道德经》，享有万经之王的美誉。
莫非，这部经典将在此现世？祖师曾言，老子出世，为南瞻部洲与西牛贺洲皆带来一线生机。
南瞻部洲的生机，或许便应在这《道德经》之上尹喜恳请老子著书传世，老子静默未应。
尹喜伏身再拜，言道：祈圣人留经，使求道之人得明真义。
我愿尽余生之力弘圣人之智，令天下闻道者皆脱困厄！ 老子仍无言，坐于青牛背上，双目微阖。
姜缘立于一侧，暗思此部《道德经》当如何问世，或可成南瞻部洲一线生机。
正如尹喜所言，世间闻道而徘徊者众，然求道之人亦不绝。
今圣人当前，后世求道者却无缘亲见。
若得圣人亲撰之经，使后来者不因道法幽深、前路晦暗而退却，实为大德。
故云闻道之人，古今同心。
尹喜可谓先闻道者，亦为后闻道者之引。